1 S. Kierkegaard e la riflessione sull’esistenza 1. Introduzione Come si è visto con Marx e con Schopenhauer, il dib attito filosofico ottocentesco si focalizza soprattutto sul pensiero hegeliano, oggetto di un ripensamento critico radicale e assai fertile . Da un lato si prendono le mosse da posizioni hegeli ane per poi allontanarsene, fino ad affermare tesi anche radicalmente alternative; dall ’altro si assumono da subito atteggiamenti polemici, che nascono dalla totale op posizione ai contenuti e ai metodi dello hegelismo. Per un verso, la riflessione filosofica prende atto del nuovo quadro politico-sociale prodotto dalla Restaurazione e dall’estendersi dell ’industrialismo, per un altro essa rimane estranea a questi aspetti, concentrata invec e sui problemi dell’esistenza umana e dell’individuo . Dei protagonisti del processo che, nel corso dell’O ttocento, porta di fatto alla dissoluzione della filosofia di Hegel e dell’ideali smo, ci occupiamo ora del danese Soren Kierkegaard (1813-1855) : pensatore appartato, ai margini della filosofia d el suo tempo, estraneo al mondo universitario, anche se at tento (e con spirito polemico) a ciò che accade